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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 17:35

unitarian_church_cape_town_facade.jpgunitarian_church_cape_town-copie-1.jpg

 

Sous la houlette d'un nouveau ministre du culte (depuis 2008), le révérend Malan Roux, la communauté unitarienne du Cap, en Afrique du Sud, mettant à profit une ville particulièrement cosmopolite et ouverte, a fait preuve (à partir de 2013) d'innovations liturgiques dans la pure tradition de l'interfaith de l'unitarisme-universalisme américain. Le site "Unitariens français" du Conseil des unitariens et universalistes français (CUUF) présente quelques unes de ces innovations, dont la cérémonie du feu et le festival des lumières (lien).

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27 décembre 2014 6 27 /12 /décembre /2014 06:50

john_shelby_spong_livre_sur_jesus.jpgJohn Shelby Spong est un évêque épiscopalien des Etats-Unis, précisément évêque de l’Eglise de Newark dans l’Etat du New Jersey. Les épiscopaliens sont les anglicans américains ; leur dénomination fait référence au fait qu’ils ont des évêques (contrairement aux congrégationalistes calvinistes ou unitariens et aux baptistes). Il est évêque émérite, c’est à dire à la retraite mais pouvant intervenir occasionnellement en sa qualité épiscopale.

 

Il a écrit un livre sur Jésus en 2007 sous le titre « Jesus for the Non-Religious » (Jésus pour les non fidèles, pour ceux qui n’adhèrent pas à une religion), lequel fut traduit en français en 2014 par les éditions Karthala ( lien) par « Jésus pour le XXIème siècle », ce qui n’est pas tout à fait pareil.
* 2014 – Jésus pour le XXIème siècle, Paris, Karthala (lien), 328 p., traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Raymond Rakower, première édition (en anglais) en 2007 chez HarperCollins.
En effet, l’auteur mène un procès contre une religion pensée naïvement avec son cortège de miracles et d’interventions divines, ce qu’il appelle le théisme. Comment en effet concilier un Dieu providentiel intervenant sans cesse dans les affaires du monde avec un Dieu créateur ayant fixé lui-même des lois naturelles constantes. L’auteur s’adresse donc à notre raison.


Mais au delà d’une critique de nos représentations surannées de Dieu, l’auteur nous explique comment les évangiles ont été rédigés. Afin de mieux nous faire comprendre la Bonne nouvelle et qui était Jésus, les évangélistes se sont référés aux textes messianiques du Premier testament, si bien qu’il nous est difficile aujourd’hui de savoir ce qui relève du témoignage oculaire et de la construction littéraire. Nous sommes là entre Juifs car les judéo-chrétiens constituaient une nouvelle voie juive à l’intérieur du judaïsme et les disciples de Jésus fréquentaient le temple (« assidûment » nous disent les Actes des apôtres). Il s’ensuit une méthodologie pour lire les textes et en comprendre le véritable sens au-delà d’une première lecture littérale.


Le séminaire organisé par la Congrégation unitarienne du Rwanda les 15-21 décembre 2014 à Kigali sur un programme de formation de l’Eglise unitarienne francophone (EUfr) ( lien) et animé par Jean-Claude Barbier* comme intervenant, a précisément appliqué cette nouvelle approche des textes.
* secrétaire général de l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU).
Nous avons mis en évidence celle-ci en comparent la "résurrection" de la fille de Jaïre avec celle de la Shunamite par le prophète Elisée (lien), puis, nous avons ainsi vu comment Marc (dans son "évangile de la croix") a traité la passion de Jésus (lien) et comment les rédacteurs se sont inspirés de trois grandes figures de la littérature biblique ; le Fils de l’homme (lien), le Serviteur souffrant (lien) et le Roi berger (lien). Les communications à ce séminaire ont été mis en ligne dans les Etudes unitariennes (lien) ou sur le site des unitariens rwandais hébergé sur celui de l’AFCU (lien).

 

Non, l’évêque n’est pas devenu athée. Il reste croyant en un Dieu de l’univers, créateur et toujours présent. Il conserve aussi toute son affection pour Jésus qui reflète (selon lui plus que d’autres humains) cette présence de Dieu en notre monde.

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6 septembre 2013 5 06 /09 /septembre /2013 10:53

L'international Convocation of Unitarian Universalist Women (ICUUW) organise une conférence par vidéo le samedi 7 septembre 2013 afin de parler de son programme de micro finance en Ouganda (lien).

ouganda_MicroFinance.jpg

 

 

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28 mars 2011 1 28 /03 /mars /2011 19:54

Kenya.gif

Depuis plusieurs années, des communautés unitariennes se sont développées au Kénya à partir de deux pôles : une Eglise unitarienne-universaliste en pays kisii, en plein milieu rural, à l'initiative du bishop Patrick Magara, et des groupes au niveau de la capitale Nairobi.

 

Pour en savoir plus sur l'Eglise en pays kisii, voir notre rubrique : "Afrique (Kénya)", lien 

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 08:44

megaphone-en-or.jpgUne nouvelle rubrique de notre site, " unitarisme (Afrique) " ( lien), regroupe les articles relatifs aux activités unitariennes qui étaient classés dans notre rubrique "Afrique", soit 14 articles ; cette rubrique "Afrique" étant maintenue avec les autres articles qui s'y trouvaient.

 

Toujours concernant l'unitarisme en Afrique, voir les sites des communautés chrétiennes unitariennes d'Afrique francophone qui sont hébergés par l'Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) ( lien) : Burundi, Congo (Brazzaville), République démocratique du Congo (Kinshasa), Togo, Rwanda.

 

Enfin, dans la rubrique "ICUU" du site de l'AFCU, une présentation du séminaire de formation organisé par l'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) à Nairobi en favrier 2008 (lien)

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9 juillet 2010 5 09 /07 /juillet /2010 10:08

Congo-RDC--drapeau.jpgCe vendredi 2 juillet, un camion d’essence s’est renversé en plein centre du village de Sange, dans la province du Sud-Kivu, non loin de la frontière burundaise. Le véhicule s'est enflammé et le feu s’est propagé à des bâtiments proches où des gens regardaient à la télévision la coupe du monde de football. Le bilan est très lourd ; 231 morts (dont au moins 61 enfants) et 195 brûlés.


L’Eglise unitarienne de la République démocratique du Congo, Lisanga ya bandimi na Nzambe (qui compte plus de 1 500 fidèles dans tout le pays), est directement en deuil avec 2 membres de l’Eglise morts dans ce drame et 6 personnes blessées et malheureusement sans médicament (courriel de Georges Bokungu le 8 juillet à Jean-Claude Barbier).


Ceux qui peuvent aider cette Eglise peuvent le faire en allant sur la page du site de l’Eglise unitarienne francophone (EUfr) consacrée à notre partenariat avec cette Eglise ; vous y trouverez une adresse en France pour les dons en euros et une en Amérique pour les dons en dollars (lien ).

 

Message de Georges Bokoungou, le 21 juillet 2010 : "Nous voici à la fin de nos cotisations dont nous avons recolter auprès de nos membres une sommes de 1 678 dollars américains pour aider nos membres en souffrance dans le Nord Kivu au village Sange. Nous vous demandons de prier beaucoup pour notre communauté de la RD Congo".

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5 mai 2010 3 05 /05 /mai /2010 10:58

pygmees_artisanat_congo_19.JPGC'est le titre d'un nouveau groupe sur Facebook en faveur de nos amis Pygmées d'Afrique centrale. Les unitariens francophones mènent résolument campagne. Vous trouverez toutes les informations utiles sur le site de l'Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) à la rubrique concernant l'Eglise unitarienne de la République démocratique du Congo "Lisanga ya bandimi na Nzambe", laquelle s'est développée en partie auprès des populations pygmées qui en apprécient le côté libéral et le respect de leurs coutumes.

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3 mai 2010 1 03 /05 /mai /2010 15:45

URGENCE HUMANITAIRE : avec l’Eglise unitarienne « Lisanga ya bandimi na Nzambe »  de la République démocratique du Congo (ex Zaïre), et en partenariat avec l'Eglise unitarienne francophone (EUfr) et l'Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU), aidons les populations pygmées qui sont durement touchées par la guerre. Pour information et contact (lien)


pygmees_artisanat_congo_10.JPG

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17 septembre 2009 4 17 /09 /septembre /2009 03:26

A l’occasion de leur dernier congrès annuel, en juin dernier, l’Unitarian Universaliste Association (UUA) of Congregations (Etats-Unis), a invité trois "leaders" africains : Femi Matimoju, membre de la First unitarian church à Lagos, Fulgence Ndagijimana, président fondateur de l’Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi (ACUB) et Mark Kiyimba, président fondateur de l'Unitarian Universalist Association of Uganda..

S’en est suivi l’établissement de partenariats : l’Ouganda avec la All Sould Church of Tulsa (Oklahoma), le Burundi avec la Unitarian Universalist people's Church à Kalamazoo dans l’Etat du Michigan, et le Nigeria avec la All Souls Church à Washington DC. Les Américains apportent en effet volontiers leur aide pour des opérations de développement (comme le micro-crédit, une aide logistique aux artisans, un soutien aux orphelinats et établissements scolaires, etc.) et aussi pour l’aménagement de lieux de culte (ce qui est important pour le confort des fidèles et la visibilité de notre mouvance).

unitariens au Nigeria

De son côté, l’ICUU a reconnu déjà plusieurs communautés africaines : le Nigeria est membre fondateur de l’ICUU en 1995, le Burundi a été promu membre provisoire lors de la dernière conférence (septembre 2009 à Kolozsvar en Transylvanie), le Congo Brazzaville a été reconnu groupe émergent en avril 2006 et le Congo RDC tout récemment à Kolozsvar. Un séminaire de formation a eu lieu à Nairobi en février 2008 (lien) ; d’autres séminaires sont envisagés ainsi que des visites dans les pays concernés par des délégations. Enfin, le Nigerian Femi Matimoju a été élu, à la conférence de Kolozsvar au début de ce mois de septembre, membre du bureau exécutif.

Du côté francophone, l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) est en partenariat depuis plusieurs années avec le Burundi, les deux Congo et le Togo ; et l’Eglise unitarienne francophone (EUfr) vient de signer un accord avec une Eglise camerounaise, l’Eglise presbytérienne évangélique libre (EPEL). Rappelons aussi que l’EUfr a lancé un parrainage en faveur d’étudiants pygmées du Congo RDC (lien).

Pour consulter les sites "africains" hébergés par celui de l’AFCU
, cliquez ici
Pour le site de l’EPEL (Cameroun) hébergé sur le site de l’EUfr, cliquez ici
Pour l’unitarisme en Afrique, cliquez ici
Pour une présentation de l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU), cliquez ici

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Published by d'après informations de Fulgence Ndagijimana - dans U en Afrique
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15 septembre 2009 2 15 /09 /septembre /2009 19:46

Un partenariat vient d'être signé entre l'Eglise unitarienne francophone (EUfr) et une Eglise camerounaise, l'Eglise presbytérienne évangélique libre (EPEL) laquelle a émis le désir de se rapprocher de la mouvance unitarienne. C'est là l'heureux aboutissement d'une relation commencée en 2008.

Vous trouverez les informations sur le site de l'EPEL, hébergé sur celui de l'EUfr) dans le cadre de ce partenariat.

Après le Burundi, les deux Congo (Brazzaville et Kinshasa), et le Togo, c'est au tour du Cameroun de faire partie des pays de l'Afrique francophone qui accueillent la foi unitarienne.

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