Pascal Vesin, curé (depuis 2004) de la paroisse de Megève en Haute-Savoie, âgé de 43 ans, vient d’être renvoyé ce 23 mai de son poste, interdit de toute activité en tant que prêtre, et même excommunié, par l’évêque d’Annecy car il émarge au Grand-Orient de France (GOF). Il touchera son salaire pendant quelques mois encore, puis ce sera fini … sans prime de licenciement bien sûr. Il est prêtre depuis 1996. Il fait l'objet d'une ‘excommunication temporaire’ : « En application du canon 1332 CIC [datant de janvier 1983], vous ne pouvez donc plus désormais, à compter de ce jour, ni recevoir ni célébrer les sacrements et je vous demande de quitter la paroisse dont vous n'êtes plus le curé ». L’intéressé avait été prévenu depuis 2011 (après une dénonciation anonyme au printemps 2010) et la Hiérarchie est passée aux actes, ce qui est de son plein droit ; mais celle-ci se met sur le dos une bien mauvaise affaire médiatique pour les raisons suivantes :
1 – l’Eglise catholique ressort une position passéiste d’une
malhonnêteté flagrante : comment nous faire croire que le 'Grand architecte de l’univers' (GADLU) des francs-maçons, donc Créateur de notre univers, serait incompatible avec le Dieu professé par
les chrétiens ? C’est faire preuve d’une méconnaissance crasseuse de l’histoire de la franc-maçonnerie, sinon d’une volonté de calomnie haineuse : ce sont en effet des chrétiens anglais qui, en
1717, ont été à l’origine de cette mouvance avec le pasteur Jean-Théophile Désaguliers, et ses Constitutions ont été compilées par un autre pasteur du nom
d'Anderson. Les loges chrétiennes restent très actives ; mieux, hormis le Grand-Orient en France et en Belgique, toutes les autres confréries restent attachées à la croyance
déiste susmentionnée (le Grand-Orient ayant seulement rendue pour ses membres cette croyance facultative et non plus obligatoire, et donc acceptant des athées). Cette croyance déiste laisse
chacun parfaitement libre de pratiquer sa religion particulière : judaïsme, christianisme, islam, bouddhisme, etc.
La franc-maçonnerie n’est donc pas une autre religion ou confession ou Eglise, mais simplement un espace fraternel où les
participants peuvent s’améliorer moralement et spirituellement en s’entraidant mutuellement et avec l’aide d’aînés. Il s’agit donc d’un complément et pas du tout d’une concurrence. D’ailleurs,
après les charges anti-cléricales des années 1905, on n’entend plus les loges critiquer les religions. Des catholiques, à titre personnel, émargent à ces loges, ainsi que des pasteurs
protestants, sans que cela pose problème. Côté catholique, il existe d’ailleurs un réseau de quelques 150 participants qui publie un bulletin trimestriel, richement documenté, et qui invite les
catholiques à une attitude positive : « Lettre aux catholiques amis des maçons » *.
* réseau animé par le catholique Paul Pistre et basé à Toulouse ( lien)
Relancer le contentieux est une initiative unilatérale de l’Eglise catholique particulièrement inopportune.
Le communiqué du diocèse affirme : « Malgré l'incompatibilité des principes sur le plan de la
foi et de ses exigences morales [sic], le père Pascal Vesin est adhérent d'une loge du Grand Orient de France » : à la foi, on y ajoute la morale ! Les
francs-maçons seraient-ils donc des immoraux ? Pour des ordres élitistes qui préconisent l’élévation morale de leurs membres, ce serait un comble !
2 – Le diocèse d’Annecy nous laisse entendre que la Congrégation de la
Foi fait pression depuis mars dernier pour le départ de ce prêtre. Là aussi c’est une bien mauvaise affaire au moment même où le nouveau pape François lance des messages comme
quoi il est le pape des pauvres, de tous, que son Eglise est au service de l’Humanité, etc. Voici ressurgir comme un fantôme une Eglise dogmatique avec son cortège de condamnations …
Egalement une Eglise hyper centralisée qui donne ses ordres aux évêques comme à de simples fonctionnaires … jusqu’à s’occuper
en direct des curés de campagne ! Ce nouveau pape, dont on dit beaucoup de bien, serait-il donc un dogmatique et un autoritaire dans la pure tradition d’une Eglise inquisitoriale ? Un pape qui
cacherait bien son jeu sous des allures débonnaires et de simplicité ? Lui qui a été élu par ses pairs pour réformer la Curie, comment peut-il laisser passer une telle bourde de la part de la
Congrégation de la foi. Qui commande donc au Vatican ?
3 – Tout système hiérarchisé invite à la délation et l’Eglise
catholique, en dépit du rappel que Jésus nous a dit de nous aimer les uns les autres, n’y échappe pas ! Après les sermons, des conversations ou de simples rumeurs, les lettres s’amoncellent sur
le bureau des évêques, si ce n’est sur ceux de la Curie romaine ! Les courants progressistes et conservateurs traversent les communautés chrétiennes et les activistes intégristes s’en donnent à
cœur joie pour dénoncer les prêtres qui font preuve d’ouverture. Pas de chance pour lui, le père Pascal Vesin est l’un d’entre eux ! Voir par exemple son entretien du 20 janvier 2013, avec la
journaliste Sandra Molloy (lien).
Il suffit de lire les blogs et sites catholiques intégristes pour se rendre compte de la violence des propos, des jugements
et constater les présentations réductrices et déformées ; une ambiance de haine côtoyant bien étrangement la piété la plus sirupeuse.
Chez les protestants et les unitariens congrégationalistes les affaires en restent au niveau local puisque c’est le conseil
d’Eglise (conseil presbytéral chez les Réformés) qui gère la communauté, y compris le choix du pasteur et des prédicants, et autres responsables.
4 – De nos jours les multi appartenances religieuses se multiplient et
sont fort bien vécues par les intéressés. Les corpus religieux ne sont plus considérés comme étant exclusifs des autres, mais tous entrent dans le patrimoine commun des sagesses de l’Humanité. La
connaissance des autres religions et les partages sont encouragés. De nombreux chrétiens trouvent ainsi des compléments dans la franc-maçonnerie, mais aussi dans le bouddhisme, la pratique
spirituelle du yoga, le taoisme, le soufisme, dans les activités œcuméniques et inter-religieuses (les amitiés judéo-chrétiennes, islamo-chrétiennes, etc.). Faudra-t-il donc aussi excommunier les
catholiques qui s’y adonnent ?
Car l’évêque d’Annecy (sur pression vaticane) ne s’est pas contenté de virer son curé (de son poste) et priver son prêtre
d’exercer son activité dans d’autres fonctions, mais en plus il l’a excommunié ( = privé de sacrements) ce qui déborde largement le cadre de la seule prêtrise : tout catholique laïc peut recevoir
la même excommunication !
Oui, c’est là une bien mauvaise affaire pour cette Eglise qui essaie de rénover son image. Quand donc pourra-t-elle échapper
à ses vieux démons schizophrènes ?
A noter que les évêques disposent de pouvoirs non négligeables – qu’ils peuvent
bien entendu utiliser ou non - du moins s’il n’y a pas ingérence du Vatican dans leurs affaires internes ! Ainsi, en 1980, l’évêque d’Autun avait délivré à l'abbé Jean-Claude Desbrosse d'une autorisation d'appartenance à l'ordre maçonnique. Un faire-part de décès paru dans Le Figaro en 1999 l’avait révélé. L’abbé,
‘illustre frère’, s’y recommande à la prière de ses frères, compagnons et chevaliers. Il était responsable diocésain des voyages. Il émergea à plusieurs loges et accéda à de hauts grades au sein
de la Grande Loge Nationale Française (GLNF) ( lien)
Communauté : Religions en toute liberté





Ce qui m'a le plus apporté, ce n'est pas la vie paysanne en elle-même, mais le fait d'accomplir ce que j'avais à faire. Cependant la vie paysanne a
ses vertus propres. C'est une certaine manière d'être, une certaine familiarité avec les choses - chien, troupeau, champs, arbres... - qui journellement nous entourent, dont on use avec sobriété,
avec le souci de les économiser, de les faire durer, de les accroître ; une certaine solidarité et même une communion avec ce qui naît, pousse, vit et meurt dans le grand silence et l'anonymat
fraternel de la nature ; cette terre, qui me nourrit, où je suis enraciné, où je suis chez moi, au sein de laquelle je suis enfoui, où mon corps sera enseveli, mais que je transcende par ce que
je suis. De là, une vigueur, une rusticité, une sobriété de vie où le soin et l'ordre règnent, soutiennent aux heures de fatigue par une présence maternelle. Sans conduire à l'abondance, elles
évitent le gâchis, le gaspillage, ces affronts au labeur de 1'homme, ces péchés qui préparent la pénurie, et peut-être les famines de demain. De là aussi, quand on s'exprime, des images qui
viennent spontanément à l'esprit, sur les lèvres, un ton personnel, une présence. J'ai connu ici des êtres qui marquaient les lieux de leur présence et dont le souvenir y est ineffaçablement
attaché, comme s'ils en avaient fait partie non seulement pendant leur vie, mais encore maintenant, même lorsque, à cause de leur absence, tout s'ensauvage là où ils avaient tant travaillé et
peiné. Eh oui ! durant trente ans, j'ai mené cette vie paysanne. J'ai ralenti mon effort dans les dernières années. J'ai tenu les terres dans l'espoir que mes enfants m'y succéderaient. Un de mes
f1ls a repris les Granges, deux autres Val-Croissant. (…)
Constatant la forte déchristianisation en cours en Suisse romande comme dans d’autres pays de l’Europe occidentale, tant chez les
catholiques que chez les protestants, Charles-Henri Matile, au terme d’une vie active (il va vers les 70 ans) comme enseignant, s’appuie sur son expérience, ses lectures et ses réflexions
personnelles pour prôner une «
Né le 6 août 1925, Christian Phéline, dans sa 88ème année, m’a fait savoir qu’ayant atteint les limites de l’âge il ne pouvait plus
lire le bulletin de la Correspondance unitarienne ni les autres documents que je lui envoyais et qu’il avait plaisir à lire. C’était le 10 février 2013. Je lui ai alors demandé de
m’envoyer un curriculum vitae afin que je puisse rédiger une présentation de lui pour que nous gardions souvenir de lui. Il me l'a envoyé en quelques lignes, mais j'avais déjà de lui une
longue correspondance débutée en septembre 2006 à son initiative. Cet hommage, je le fais de son vivant afin qu’il sache toute l’amitié qui nous liait. Ensuite viendra en son temps une fin de vie
annoncée.
La retraite du printemps 2014 de l’European Unitarian Universalists (EUU) aura lieu du vendredi 11 au dimanche 13 avril près de
Fontainebleau, au Centre international de séjour au Bois-du-Lys (
Tout naturellement, l’ICUU a ouvert une page sur Facebook, réseau social très fréquenté par les unitariens. Mais les
tribulations commencèrent car quelques conversations furent un peu vives et le bureau exécutif de l’ICUU, au lieu de les modérer (ce qui est chose aisée lorsqu’on est administrateur), préféra
ouvrir une page officielle pour l’ICUU (
La prochaine rencontre internationale que l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) organise tous les deux ans aura
lieu dans l’Etat de New-York, à la congrégation unitarienne-universaliste à Manhasset au 48 Shelter Rock Road (à l’est de New-York) (
A Toulouse, des unitariens français se sont recueillis devant la plaque
commémorative posée place du Salin par les Libre-penseurs de la ville afin de se souvenir des humanistes du XVIème siècle qui furent mis à mort par l'Inquisition : Roger Gau, qui
habite l'agglomération, et, venus de Bordeaux, Jean-Claude Barbier et Emile Mihière.
Nous avons ouvert sur le site "Unitariens français", qui est le média officiel du Conseil des unitariens et universalistes
français (