Un film, intitulé "The Passion of the Heretic" / La Passion de l’hérétique - en hommage à Michel Servet - est en projet aux Etats-Unis. Son auteur, Thomas Clayton, a travaillé avec des historiens et en relation avec l’Institut Michel Servet à Villanueva de Sijena, le village de naissance du héros.

En attendant la réalisation de ce film, l’auteur en a publié le scénario dans un livre intitulé « Rebel With A Cause : The Radical Reformer » / Rebelle pour une cause : le Réformateur radical, préfacé par Sergio Baches, le directeur de l'Institut Michel Servet.

 L’auteur a ouvert un site ( lien) où l'on peut suivre le développement de son « projet ».

Jean Riedinger, militant associatif chrétien laïque, a réagi à notre article sur les abattages rituels sans étourdissement préalable des animaux ( lien).

Je suis d'accord avec l'argumentation de cet article de Jean Claude Barbier. Et je suis en même temps très gêné par la propagande haineuse de Marine le Pen. Il est difficile de se situer publiquement sinon en dénonçant la duplicité hypocrite de la prétendue laïcité à la Le Pen. Mais on ne peut pas respecter pour autant une pratique "religieuse" (je mets encore des guillemets mais je ne sais pas si ces guillemets vont résister longtemps à la montée des ghettos religieux) - pratique religieuse qu'elle soit de tradition chrétienne, musulmane , juive, bouddhique, hindouiste, etc. - qui tranche dans le pur et l'impur et maudit dés lors, au regard de pratiques alimentaires, vestimentaires relatives à un temps et des usages plus ou moins anciens ou déclarés tels, mais prétendus d'origine et de portée éternelle, des femmes et des hommes devenus infréquentables car impurs.

Dans certaines cantines scolaires certains musulmans (qui semblent de plus en plus nombreux) exigent que leurs enfants non seulement mangent halal mais ne mangent pas à la même table que les enfants impurs, leurs camarades de classe qui ne respectent pas la prétendue loi d'un prétendu Dieu. Les hommes deviennent ils fous dés lors qu'il est question de Dieu ? L'histoire semble me forcer à répondre OUI à cette question.

Il y a tant de raisons d'être athée de tant de dieux que l'on se demande s'il y a un Dieu qui mérite d'être reconnu ! Je me vante d'être relativiste et agnostique (et non sceptique ni athée).

Malheureusement, dénoncer l'imposture de Marine Le Pen dans l'état actuel des "débats" (sic !) électoraux ressemble à une injure et risque d'aboutir à faire de Marine le Pen une martyre de la pureté ethnico-religieuse de la France !

Il faut pourtant ne pas hésiter à dire à la fois non aux pratiques religieuses qui ghettoïsent la société, et non à la pseudo laïcité qui sert de cache sexe au racisme anti-arabe.

Et les catholiques ont aussi leur mea culpa à faire en bien des domaines (à commencer par celui de l'école confessionnelle ou du concordat alsacien). Quand j'avais 10 ans, certains milieux cathos m'interdisaient d'avoir un copain protestant ou de lire une revue non catholique. Si je mangeais de la viande le vendredi j'étais en état de péché mortel (sic !) et, si j'avais pris mon café au lait avant d'aller communier, c'était une faute grave, etc. Et ma mère, parce qu'elle enseignait dans une école catholique, a failli perdre son emploi parce qu'elle avait osé m'inscrire dans un lycée public. Elle a dû m'en retirer !

Les évêques sont ils conscients qu'en défendant l'école catholique sous contrat et son "caractère propre" (terme ajouté en dernière mlnute qui a complètement déformé l'esprit premier de la Loi dite Debré) ils encouragent l'ouverture d'écoles sous contrat musulmanes, juives, bouddhistes, etc., et donc la communautarisation identitaire de notre société ? Et je ne parle pas du scandaleux accord entre le Vatican et l'Etat français en faveur des instituts supérieurs catholiques.

Grâce aux athées et aux chrétiens "hérétiques" qui ont été souvent leurs compagnons, tout cela [ndlr - les pratiques catholiques qui sévissaient lorsque l'auteur était d'âge scolaire] a été jeté par dessus bord. Alors soyons aujourd'hui les athées qui libèrent car je suis de plus en plus atterré par la sottise politique et religieuse ambiante et le retour dans nos paroisses des traditionalistes, des intégristes, des ritualismes à l'ancienne, et des hystéries de certains charismatiques inspirées (sic) par l'Esprit Saint lui même ...

Il y a heureusement d'autres groupes humains qui me rassurent un peu : il reste autour de moi des gens de toutes sortes qui n'ont pas perdu le sens commun (la raison). Je constate que ce sont ceux qui ont pris des distances avec les idéologies de l'absolu. Et ceux qui ont une dimension humaniste de la fraternité et le sens de la solidarité. Ils se respectent comme égaux quelles que soient leurs convictions. Et ceci est valable pour les disciples de maîtres spirituels authentiques qui ne font pas de Dieu un despote aux lois arbitraires ou un diviseur entre bons et mauvais. Certains de ces maîtres sont athées (par exemple le vrai Bouddha ou certains sages de diverses cultures philosophiques au sens large).

"Transylvanian Unitarians Celebrate the Proclamation of the Act on Religious Freedom", par le révérend Eric Cherry, posté le 12 janvier 2012 sur le blog de l'Unitarian Universalist Association (UUA) ( lien), traduit en français par Jean-Claude Barbier.

Le 13 janvier 2012, le Consistoire de l'Eglise unitarienne de Transylvanie a célébré le 444e anniversaire de la proclamation de la première loi sur la liberté de croyance et de conscience, et la tolérance religieuse. En janvier 1568, le roi Jean Sigismond, conseillé par son chapelain de cour, David Ferenc, entérine le brevet de tolérance que la Diète de la Transylvanie a proclamé lors de sa session tenue à Torda :

" En chaque lieu les prédicateurs doivent prêcher et expliquer l'Evangile chacun selon leur propre  compréhension de celui-ci, et si la congrégation aime cela, c’est bien ; sinon, nul ne peut les contraindre, mais les congrégations doivent garder les prédicateurs dont ils approuvent la doctrine. Par conséquent, aucun des surintendants ou autres ne devront importuner ou commettre des abus contre des prédicateurs en raison de leur religion, selon les constitutions précédentes, ou permettre que quelqu’un soit emprisonné ou puni par le retrait de son poste en raison de son enseignement, car la foi est le don de Dieu comme on vient de l’entendre, et que cela s’entend par la parole de Dieu."

Discours de David Ferenc lors d'une "dispute" théologique tenue à Torda en janvier 1568

avec des catholiques, des luthériens et des calvinistes, où il triompha.

La décision de la Diète fut prise après cette confrontation.

Ce fut le premier édit de tolérance religieuse pris en Europe.

A cette fate, la France était plongée dans les guerres de religion.

Les cérémonies commencèrent le matin à l'église unitarienne de Torda avec un service de culte qui a compris un cours d'histoire sur l'importance de cette Loi sur la liberté religieuse. Puis, la congrégation se rendit au Musée national de Torda qui a été réouvert à l'automne 2011, après de longues années de restauration. Le but de la visite était de saluer la nouvelle exposition du célèbre tableau de l'événement de 1568, qui a également été restauré au cours de la dernière décennie. Le tableau intitulé « La Proclamation de la Loi sur la liberté religieuse lors de la session de 1568 de la Diète de Transylvanie » a été peint par Aladár Körösfői Kriesch en 1896.

La célébration s’est poursuivie avec un culte du soir à l'église unitarienne de Kolozsvár [en roumain, Cluj-Napoca], et un concert mettant en vedette la chorale des enfants du Lycée unitarien. La journée se terminera par une réception à la résidence des évêques unitariens, construite au 15ème siècle, et dont on attend actuellement le lancement d'un important chantier de restauration.

Le Consistoire de l'Eglise unitarienne de Transylvanie exprime sa reconnaissance et ses remerciements à la communauté internationale unitarienne et unitarienne-universaliste pour avoir souligner l’urgence pour que soient achevés les travaux de restauration au musée de Torda ; notamment par la campagne internationale menée en 2009 et 2010 par le International Council of the Unitarians and Universalists / Conseil international des unitariens et des universalistes (ICUU), le Unitarian Universalist Partner Church Council / Conseil des Eglises unitariennes-universalistes pour le partenariat (UUPCC) et le Bureau des Relations internationales de l' Unitarian Universalist Association  / Association unitarienne-universaliste (UUA). De cette façon, le tableau d’Aladár Körösfői Kriesch, un symbole de la lutte de notre foi libérale pour la reconnaissance de la liberté religieuse, est de nouveau accessible au public.

Colloque Théolib le samedi 3 mars 2012, de 14h 15 à 18h 30 : “Une religion sans credo, sans prêtre, sans autel”, à la Fédération nationale de la Libre-Pensée, 10-12 rue des Fossés Saint-Jacques, 75005 Paris

Présentation par les organisateurs :

Cette formule, que nous devons à Ferdinand Buisson, a jadis suscité de vives interrogations. “Est-ce encore une religion ?” demandèrent d’aucuns, y compris dans les rangs du protestantisme libéral. Nous ne sommes plus choqués d’imaginer que des “athées” puissent participer à une Église du christianisme libéral, mais la question n’est pas entièrement fermée. Peut-être est-il toutefois préférable de la poser différemment. “Est-ce encore une religion ?” – aboutit inévitablement à une querelles de mots. La question serait plutôt : “Qu’est-ce donc que cette forme de religion ? En quoi réside-t-elle, par-delà les négations sous lesquelles elle s’affirme ? Comment la caractériser et la dire, sous une forme positive qui n’eût pas été pour déplaire à Buisson ? !

Afin d’explorer ces questions, en présentant des éclairages très différents, quatre personnes interviendront :
Marie-France David de Palacio, enseignante chercheuse à l’Université de Bretagne-Occidentale et présidente de Théolib ; Pierre Ruetsch, enseignant ; Pierre-Yves Ruff, directeur de Théolib. Christian Eyschen, secrétaire général de la Fédération nationale de la Libre-Pensée, nous offrira l’introduction à ce colloque par une communication : “La Franc-maçonnerie : religion naturelle et/ou naturaliste”.

Voir notre présentation de Ferdinand Buisson sur notre site documentaire La Besace des unitariens, à la rubrique "sur le protestantisme libéral" ( lien) : un article en trois pages "Le protestantisme libéral en Europe (2) - en Suisse avec Ferdinand Buisson". Nous y faisons le constat que les congrégations unitariennes américaines, en s'ouvrant à la fin du XIXème siècle aux agnostiques et aux athées, puis aux croyants d'autres spiritualités que la seule chrétienne, ont réalisé concrètement (et sans qu'il y ait eu connivence) ce qui était considéré en Europe comme une totale "utopie" : Ferdinand Buisson, déjà unitarien-universaliste ! et, assurément, bien en avance sur son temps ...

En France, la liberté de penser a été réglée depuis belle lurette. Il reste la liberté d’expression et surtout d'être entendu. Il y a bien entendu la liberté d’être audible car l’accès aux grands médias n’est pas aisé. C’est un problème en partie technique, mais l’Internet permet, sinon de résoudre, d’ouvrir toujours de nouvelles possibilités. Mais je veux parler des comportements totalitaires des gens qui veulent imposer leurs analyses, leur vision des choses, leur programme (surtout en temps électoral !), leur Vérité et ceci pour qui tous les moyens sont bons ! Dommage de le constater, mais ils envahissent de leur intolérance les forums ... et ferment la gueule aux autres vite fait bien fait !

Une liberté de penser sans liberté d’expression reste un voeux bien pieux ; c’est pour cela que les Actualités unitariennes lancent ce manifeste dans la tradition qui est la sienne.

Lorsque qu’une personne s’exprime ; donne son point de vue, fait part de son analyse d’une question, elle a le droit à l’écoute, à l’attention des autres citoyens. Ceux-ci peuvent bien entendu être d’accord ou pas avec les propos tenus et proposer autre chose, etc. C’est ce que l’on appelle le débat démocratique. Ors, ce débat est actuellement – du moins en France – complètement vicié par une culture populaire qui semble s’être instaurée et dont il faudrait analyser les origines, mais qui semble marquée par quelques caractéristiques suivantes :

1 – lorsque quelqu’un émet une idée, on attaque la personne pour la discréditer : qu’importe si son idée est intéressante ou non !  Certes la source est toujours pertinente à connaître, ne serait-ce que pour comprendre les stratégies, mais une idée lancée vaut ce qu’elle est ! Ce sont les trompettes de Jéricho ! De la part des opposants, cela s’accompagne, non point d’arguments, mais d’un cortège d’injures pas possible et Dame Justice ne bronche pas ! Où est donc le respect des personnes ainsi injuriées ?

2 – on constate le succès des humoristes qui font la pluie et le beau temps dans les médias. Ors, en prenant connaissance de leurs prestations en principe artistiques, on constate que la plupart s’expriment tout simplement comme Monsieur Jourdain faisait de la prose, en simples partisans politiques, disant crûment leurs propres opinions politiques. Est cela faire de l’humour ? Tout brave militant doué de raillerie est alors un humoriste ! L’humour artistique fait rire tout le monde, y compris le raillé, sinon c’est autre chose. Pour l'audimat, les médias embauchent des pseudo-humoristes. Où est l’Autorité dite audio-visuelle ? C’est de la démagogie la plus prostituée.

3 – Lorsque quelqu’un émet une idée, on lui dit – doctement – que ce n’est pas le moment, qu’il y a d’autres choses plus importantes, qu’il fait diversion, qu’il cherche à occulter les choses « essentielles » qui sont importantes pour le « peuple » – , bref, on le renvoie vite fait bien fait aux calendes grecques. Evacué !

4 – Evacués aussi les problèmes ! Réformer, transformer, changer d’orientation, ce n’est pas l’affaire de slogans, mais de mise en œuvre de volontés politiques à long terme. Alors cessons de jouer aux magiciens adolescents et attelons nous aux tâches qui concernent les futures générations. Pensons à nos enfants et non à nos enjeux immédiats de pouvoir. Travaillons sans bavarder aux problèmes de nos sociétés qui ne sont pas évidents à régler du fait de leur complexité ! Ne croyons plus aux miracles .. et aux propos populistes !

5 – Certains s’indignent au nom disent-ils de valeurs, mais en ont-ils le monopole ? Le niveau politique met en œuvre les moyens d’arriver à tel ou tel progrès. A chaque acteur de présenter ses intentions, ses objectifs, son programme. Ensuite, il y a débat et éventuellement vote. Faire un procès d’intention à priori et s’accaparer le monopole des valeurs humaines – ou évangéliques pour les appels aux chrétiens – apparaît tout à fait sectaire.

Ces méthodes argumentaires qui tordent le cou à la démocratie sont bien établies dans certains milieux, sont systématiquement utilisées, vont de soi, sont des évidences et semblent parfaitement admis par une bonne partie de l’opinion publique qui adore les polémiques, les zizanies, les médiatisations, les mises à mort, etc. Certains acteurs de l’opinion surfent dessus sans aucun scrupule et sans état d’âme en se disant – bien entendu – défenseurs de la démocratie !

Dans l’héritage unitarien qui est le nôtre, nous réaffirmons la liberté d’expression, le devoir de la part des citoyens d’une communauté religieuse ou d’un Etat de s’écouter mutuellement, de tenir compte de la pluralité d’opinions qui découle forcément de leur liberté de pensée, de s’abstenir de toute violence verbale, de respecter les autres dans leur identité, leurs propres valeurs, leur expression. Non ! tous les moyens ne sont pas bons moralement et civiquement. Respectons les autres et respectons nous.

Le chapitre néerlandais de l'Association internationale pour la liberté religieuse (IARF) est l'hôte de la prochaine réunion régionale de cette ce réseau pour l'Europe et le Moyen-Orient (EME). Celle-ci se tiendra du 19 au 22 juillet 2012 aux Pays-Bas, au centre Mennorode, près de Elspeet, sur le thème Religion libérale : "Hold', 'Play', ou 'Fast Forward' ?

Pendant longtemps, les croyants libéraux se sont considérés comme l'avant-garde d'une spiritualité culturelle, progressistes dans leur vision politique, et précurseurs de la philosophie et des sciences. Mais avons nous toujours encore envie de prendre l'initiative ? Et si oui, où sont les dirigeants qu'il nous faut trouver ?

Le programme envisagé comprend des méditations spirituelles, des conférences et des ateliers. Il commence le 19 juillet avec un programme de l'après-midi et se termine le 22  juillet après un culte du matin et la cérémonie de clôture

Contacts et renseignements à l'IARF-EME (lien). Pour plus d'information voir le site de l'IARF (lien).

Le 27 octobre dernier, le colonel des Troupes de Marine Robert Jambon, à 86 ans, s’est tiré une balle dans la tête au pied du monuments aux morts d’Indochine érigé à Dinan. Il avait été promu au grade de commandeur de la Légion d’Honneur le 5 mai dernier. En 2010, il avait été choqué par la décision de la Thaïlande consistant à renvoyer au Laos 4 200 Hmong qui avaient fui les persécutions du régime laotien et surtout indigné par la relative indifférence de la France et des Etats-Unis. Autre « ingratitude » qu'i dénonçait, au début de 2011, le Pentagone avait refusé de rendre les honneurs militaires lors des obsèques du général Van Pao, qui prit la tête d’une armée secrète Hmong, levée pour les besoins de la CIA. (source : « Le dernier geste du colonel Robert Jambon » sur le site « Zone militaire », lien).

Comme pour les harki algériens, les Hmong furent abandonnés et trahis et leurs populations massacrées, condamnées à l’exil. Indépendamment des controverses politiques qui relèvent aujourd’hui du travail des historiens, c’est ce génocide que les Actualités unitariennes condamnent depuis plusieurs années déjà (notre premier article sur ce drame date du 24 mars 2007 dans notre rubrique "Halte aux génocides", lien).

Nous vous invitons à regarder le reportage photo de « Voyage Orange » ( lien). les copyright pour les photos sont de Aurélie Blondel / D.R. ; VietAttitude.com / D.R. / ; John Pavelka / Licence Creative Commons ; Biketripper www.flickr.com/photos/27480193@N05/with/4829171423 / D.R. ; LHFASD.ORG / D.R. ; Avlxyz - Licence Creative Commons. Chaque photo est accompagnée d'un texte explicatif. Nous reproduisons seulement ici les photos en format vignette afin d'éveiller votre attention sur ce peuple et son drame et en vous renvoyant au site indiqué - en ajoutant que ces photos sont superbes ... et très émouvantes lorsqu'on en connaît le contexte.